"সমাস্তা"ৰ ১০০ তম বাৰ্ষিক উদ্বোধনী সন্মিলন।
সমস্তা কেৰালা জমিয়াতুল উলামা বা সংক্ষেপে সমস্তাৰ ১০০ তম বার্ষিক উদ্বোধনী সন্মিলন ২৮ জানুৱাৰী ২০২৪ বাঙ্গালুৰুত আয়োজিত হবলৈ গৈ আছে। কালিকাট সমস্তা কেৰালা জামিয়াতুল উলুম ছেন্ট্ৰেলৰ তৰফৰ পৰা এই সিদ্ধান্ত লোৱা হৈছে। সমস্তা কেৰালা জামইয়াতুল উলামাৰ কাৰ্যক্ৰমক জাতীয় পর্যায়ৰ আৰু অধিক প্রচাৰ কৰাৰ অংশ হিচাপে ভালে কেইটা প্রকল্প বাস্তৱায়নৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। যিটো ইতিমধ্যে পূর্ণতাৰ হৈতে তাৰ শতবর্ষ অতিক্রম কৰিছে। বিশেষ তাৎপর্য হ'ল যে সমস্তা কেৰালা জামইয়াতুল উলামা যোৱা শতাব্দীৰ পৰা কেৰালাৰ সংখ্যা গৰিষ্ঠ মুছলমানৰ পথ প্রদর্শনত অগ্রনী ভূমিকা পালন কৰি আহিছে। এটা ইছলামী শিক্ষা আৰু আইন শাস্ত্রৰ যথেষ্ট গুৰুত্ব বহন কৰে আৰু ফতোৱা আৰু অন্যান্য ধর্মীয় বা সামাজিক উদ্বেগৰ কাৰণে এটা বিশ্বস্ত উৎস হিচাপে কাম কৰে। সেইটোৰ শতবর্ষ স্মৰণত সংস্থাটি ২৪ জানুৱাৰী বাঙ্গালুৰুত ইয়াৰ বার্ষিকি বহুত ধুমধামত উদ্যাপন আৰম্ভ কৰিবলৈ আগবাঢ়িছে।
ইছলামী সমাজত শিক্ষা ব্যৱস্থাঃ
২৬ জুন ১৯২৬ ত প্রতিষ্ঠিত সমস্তাৰ দক্ষিণ ভাৰত ব্যাপক ভাবে এক সন্মানিত ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ হিচাপে বিবেচনা কৰা হয়। যিটো মুছলিম আৰু অমুছলিম উভয়ৰ দ্বাৰা এক উল্লেখযোগ্য প্রভাব হিচাপে স্বীকৃত। উল্লেখযোগ্য ভাবে, সমস্তা সর্বাগ্রে থিয় দি আছে। দক্ষিণ ভাৰতৰ বৃহত্তম মুছলিম জন সাধাৰণৰ পথ প্রদর্শক আৰু কেৰালা ইছলামী শিক্ষাৰ অগ্রগামী হিচাপে খ্যাতি অর্জন কৰে। বর্তমান সমস্তাৰ শিক্ষাগত অগ্রগতি ছয়টা স্বতন্ত্র স্তবত বিস্তাৰিত, এক ব্যাপক কাঠামোত সমাপ্ত হৈছে। এই কাঠামোটো ইছলামী শিক্ষা, মানৱ বিজ্ঞান আৰু পেশাদাৰ কোচৰ মিশ্রণত ছাত্র সকলক সমৃদ্ধ কৰাৰ কাৰণে ডিজাইন কৰা হৈছে।
আৰম্ভনিতে প্রাথমিক স্তৰত প্রাথমিক মাদ্রাছা আছে। তাৰ পিছত দ্বিতীয় স্তৰত ইছলামীক বিজ্ঞানৰ কলেজ আছে। অগ্রগতিৰ তৃতীয় স্তৰত ইছলামীক বিজ্ঞানত স্নাতকোত্তৰ অধ্যয়ন অফাৰ কৰা কলেজ সমূহক অন্তর্ভুক্ত কৰে। ইয়াৰ পিছত চতুর্থ স্তৰৰ কলেজসমূহ সমন্বিত শিক্ষা প্রদান কৰে, মানৱ বিজ্ঞানৰ লগত স্বতন্ত্র পাঠ্যক্ৰমৰ মাধ্যমত প্রকাশ কৰা জ্ঞানক মিশ্রিত কৰে।
কিছু বিশেষ কৃতিঃ
সমস্তাৰ কাৰণে এটা প্রধান মাইলফলক হ'ল এইটোৰ পঞ্চম স্তৰৰ উদ্বোধন, যিটো ইছলামিক পৰিবেশ উপাদান আৰু পেশাদাৰ কলেজ সমূহক অন্তর্ভুক্ত কৰে। উদাহৰণ স্বৰূপে এম ই এ, ইঞ্জিনিয়াৰিং কলেজৰ লক্ষ্য হ'ল সম্প্রদায়ক উচ্চ মানৰ শিক্ষা প্রদান কৰা। সততা আৰু সামাজিক দায়বদ্ধতাৰ সৈতে দক্ষ কৌশলী তৈয়াৰ কৰা।
এই যাত্ৰাৰ আটাইতকৈ সাম্প্রতিক অগ্রগতি হ'ল ২০২৩ চনৰ সমস্তা ন্যাচনেল এডুকেশনাল কাউন্সিল (National Educational Council - SNEC) প্রতিষ্ঠা কৰা। এই অগ্রগামী উদ্যোগটো ইছলামিক আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষই উভয় বিষয়তেই দক্ষ পেশাদাৰ সকলক গঢ়ি তোলাৰ কাৰণে ডিজাই কৰা হৈছে। যিটো ইছলামিক শিক্ষা আৰু দক্ষতাৰ গভীৰ একীকৰণত উৎসাহিত কৰে।
মাদ্রাছা আন্দোলন আৰু সমস্তাঃ
১৯৫১ চনত সমস্তা এটা পদ্ধতিগত আৰু বৈজ্ঞানিক ভাবে ভিত্তিক ধর্মীয় শিক্ষা ব্যৱস্থা প্রৱর্তন কৰি কেৰালাৰ মুছলমান সকলে জীবনত এটা উল্লেখযোগ্য পৰিৱৰ্তন আনিছে। এই অগ্রগামী পদ্ধতিটো ইছলামী বিজ্ঞানৰ শ্রেষ্ঠত্বক উন্নীত কৰাৰ ওচৰা-ওচৰি ইছলামী নীতিৰ সৈতে সামঞ্জস্য ৰাখি অগ্রসৰ হোৱাৰ চেষ্টা কৰিছে। এই পদ্ধতিটো সময়ৰ বিবর্তিত চাহিদা পূৰণৰ নিয়মিত আৰু গতিশীল অভিযোজন কৰিছে। বর্তমান সমস্তা এক বিশাল নেটৱৰ্ক পৰিচালনা কৰি যাৰ মাধ্যমত দহ সহস্ৰ (হাজাৰ) সাত শতাধিক প্রাথমিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠান আছে, যি সাধাৰণ মাদ্রাছা নামে পৰিচিত। ২০২১ চনত জুন মাহলৈকে এই প্রতিষ্ঠান সমূহ ১১ লাখ শিক্ষার্থীক শিক্ষিত কৰে। S.K.L.M.VB. কাৰ্যালয়ত মুৱাল্লিম (শিক্ষক) ছার্ভিচ ৰেজিষ্টাৰৰ মাধ্যমত আনুষ্ঠানিক ভাবে তালিকা ভুক্ত ৯৫ হাজাৰ শিক্ষকৰ এক নিবেদিত অনুষদৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত এই মাদ্ৰাছাসমূহ ইছলামী শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত এটা শক্তিশালী প্রতিনিধিত্ব কৰে। যিটো সমস্তাৰ পৰিশেৱা সমূহৰ এটা সোণৰ পাল্কী জামিয়া নুৰিয়াহৰ দ্বাৰা চেট কৰা। উদাহৰণেৰে অনুপ্রাণিত হয়। কেৰালাৰ বিভিন্ন অঞ্চলে ইছলামিক বিজ্ঞানত উন্নত শিক্ষাৰ প্ৰচাৰৰ বাবে আৰু কেইটিমান ইছলামিক কলেজ অবির্ভূত হৈছে। এই সমূহ প্রতিষ্ঠানৰ মাজত উল্লেখযোগ্য হল কাদামেৰিৰ বহমানিয়া আৰবি কলেজ আৰু নন্দীৰ জামিআহ দাৰু আছ-ছালাম।
সম্প্রতি বর্ষ সমূহত এটা প্রৱণতা দেখা গৈছে যে ছাত্র সকল দৰছত কিছু সময় কটায় আৰু তাৰ পিছত ইছলামিক কলেজ সিহঁতৰ শিক্ষা চলাই নিয়ে। সিহঁতৰ পঢ়া-শুনা শেষ কৰাৰ পিছত এই সমূহ কলেজৰ স্নাতক সকলৰ প্রায়শই বিভিন্ন উপাধি দিয়া হয় যেনে ফাইজি, হুদাউই, বহমানি, দাৰিমি ইত্যাদি। উপৰন্ত অসংখ্য আৰবী কলেজ ইছলামী শিক্ষায় স্নাতকোত্তৰ অধ্যয়নৰ কাৰণে সন্মানিত বেচৰকাৰী কেন্দ্র হিচাবে কাম কৰে। বার্ষিক হাজাৰ হাজাৰ গ্র্যাজুয়েট তৈয়াৰ কৰি আহিছে।
একীভূত শিক্ষা দাৰুল হুদা মডেলঃ
দাৰুল হুদা ইছলামিক বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্রতিষ্ঠা ইছলামী শিক্ষায় এটি উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি চিহ্নিত কৰে। এটা একাডেমী পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰি য'ত ইছলামী ধর্মীয় শিক্ষা আৰু আধুনিক জ্ঞান সমসাময়িক চাহিদা পূৰণৰ বাবে একীভূত হয়। বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উদ্দেশ্য হ'ল আজিৰ বিশ্বত কাৰ্যকৰ ভাৱে ইছলাম প্ৰচাৰ কৰিবৰ সক্ষম মুছলিম পণ্ডিত সকলৰ এক নতুন প্রজন্মকে লালন কৰা। ছাত্র সকল ঐতিহ্যগত ইছলামক পাঠ্য ব্যৱহাৰিক জ্ঞান আৰু ইছলামিক বিজ্ঞানৰ ব্যাপক প্রশিক্ষণ গ্রহণ কৰে। যি মানৱ বিজ্ঞানৰ শিক্ষাৰ সৈতে পৰিপূৰক। দাৰুল হুদা সিহঁতৰ নিয়মিত শিক্ষাৰ সমসাময়িক ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা দূৰ শিক্ষাৰ সুযোগ আছে। উপৰন্ত দাৰুল হুদাত ১২ বছৰৰ প্রোগ্রাম আৰবী, ইংৰাজী, উর্দু আৰু মালায়ালম ভাষাত দক্ষতাৰ ওপৰত জোব দিয়ে। যি ছাত্র সমূহৰ মাজত ভাল ভাষাগত দক্ষতা নিশ্চিত কৰে। স্থানীয় সম্প্রদায়ৰ উদাৰ সমর্থনৰ মাধ্যমত এই উল্লেখযোগ্য বিধানটি সম্ভৱ হৈছে। এই দাতব্য অৱদান সমূহক ধর্ম প্রচাৰৰ বাবে উল্লেখযোগ্য পৰিসেৱা হিচাবে দেখা হয়। সমস্তা প্রতিষ্ঠান সমূহৰ শিক্ষামূলক প্রচেষ্টাক জীয়াই ৰখাত গুৰুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন কৰি থাকে।
সমস্তা ন্যাচনেল এডুকেশন কাউন্সিল (SNEC)
এছ এন ই ছি ৰ পৃষ্ঠপোষকতায় তিনিটা স্বতন্ত্র কার্যসূচী আৰম্ভ কৰিছে। প্রথমটো "শৰীয়া” ঘুম, ধর্ম নিৰপেক্ষ শিক্ষাৰ ওচৰা ওচৰি। শৰীয়াৰ নীতি আৰু আদৰ্শৰ দক্ষ ইছলামী পণ্ডিতহঁতৰ এটা সম্প্রদায়ক পালন কৰিব বিচাৰে। দ্বিতীয়তে "স্ট্রিম" ধর্ম নিৰপেক্ষ অধ্যায়নৰ দ্বাৰা পৰিপূৰক আকৰ্ষিত হোৱা আৰু আত্মশুদ্ধি শিক্ষাৰ এক বিস্তৃত ব্যৱস্থাৰ মাধ্যমত নাৰী ইছলামিক পণ্ডিতহঁতৰ ক্ষমতায়নৰ ওপৰত দৃষ্টি নিৱন্ধ কৰে। শেষত "লাইফস্ট্রিম"ৰ লক্ষ্য হ'ল আধ্যাত্মামিকতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এটা পেশাদাৰি সমাজ গঢ়ি তোলা, যি শিক্ষার্থীসকল সিহঁতৰ শিক্ষাগত যাত্রা সাঙুৰি একাধিক প্রৱেশ আৰু প্রস্থান পয়েন্টৰ নমনীয়তা প্রদান কৰে।
উপসংহাৰঃ
এইটো লক্ষনীয় যে কেৰালাত যি শিক্ষা বিপ্লব আৰম্ভ হৈছিল সেইটো এটা মাদ্রাছা আন্দোলনৰ মাধ্যমত ভাৰতৰ অন্যান্য ৰাজ্যত তাৰ প্রভাব বিস্তাৰ কৰিছে। দাৰুল হুদা ইছলামিক ইউনিভাৰছিটিৰ প্রাক্তন ছাত্র, হাদিয়া নামে ১২ টা ৰাজ্যত ২৫১২ টা মাদ্রাছা তত্বাৱধান কৰি ১ লাখ ১৩ হাজাৰ ছাত্র-ছাত্রীক গঠনমূলক ইছলামী শিক্ষা প্রদান কৰে। যিহেতু সমস্তা তাৰ ১০০ বছৰৰ যাত্ৰাক স্মৰণ কৰে। ইয়াৰ দৃষ্টিভংগী ইছলামী শিক্ষাই এটা দেশ ব্যাপী পুণৰ জীৱনক অর্ন্তভুক্ত কৰে। আমি সকলোৱে সমস্তাৰ এই সোণালী মূহুর্তক যেন এই সংস্থাক আৰু অধিক ব্যাপক ভাবে জাতি আৰু সমাজ কল্যাণৰ দিশত আগুৱাই যোৱাত সাহায্য আৰু সহানুভূতি দেখাব পাৰে। এইটোৱেই হ'ল এই লেখনিৰ মূল উদ্দেশ্য।
লেখকৰ পৰিচয়ঃ আব্দুৰ ৰৌফ ফাৰুকী, তেখেতৰ ঘৰ বৰপেটা জিলাৰ বলাইপাথাৰ গাওঁত। কবিৰ জন্ম ১৯৭২ চনৰ অক্টোবৰ মাহৰ ২০ তাৰিখ। পিতৃ ইউছুব আলী আৰু মাতৃৰ নাম ৰহিমা খাতুন। তেখেত বর্তমান অসমীয়া সাহিত্য সম্মিলনীৰ কলগাছিয়া শাখাৰ সদস্য হৈ থকাৰ লগতে কৃষক মুক্তি সংগ্রাম সমিতিৰ কলগাছিয়া মহকুমা শাখাৰ সভাপতি হিচাপে কার্য্য নির্বাহ কৰি আছে। তেখেতৰ বহু ৰচনা আৰু কবিতা আলোচনী, স্মৃতিগ্রন্থ আৰু বাতৰি কাকতত প্রকাশিত হৈছে।
