ইয়েমেনজুৰি নিযুত নিযুত মানুহে নবী মুহাম্মদৰ জন্মদিন উদযাপন কৰিলে: বিশাল মাওলিদ উৎসৱ
মঙলবাৰে ইয়েমেনজুৰি নিযুত নিযুত ইয়েমেনবাসী নবী মুহাম্মদ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লাম)-ৰ জন্মবাৰ্ষিকী উদ্যাপনৰ বাবে একত্ৰিত হৈছিল। বছৰটোৰ ইয়েমেনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানসমূহৰ ভিতৰত এইটো অন্যতম।
মুখ্য উদযাপন ৰাজধানী ছানাৰ আল-ছাবীন স্কোৱাৰত অনুষ্ঠিত হৈছিল। ৰাতিপুৱাৰ পৰাই সেই ঠাইত বিশাল জনসমুদ্ৰ গোট খাইছিল। উপাসকসকলে সেউজীয়া পতাকা আৰু ব্যানাৰ হাতত লৈ প্ৰশংসা আৰু ভক্তিমূলক ধ্বনি দি স্কোৱাৰ আৰু ওচৰৰ ৰাস্তা-ঘাট ভৰাই তুলিছিল। ইয়েমেনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বাতৰি সংস্থা ছাবাই এই সমাৱেশক ছানাত অনুষ্ঠিত আটাইতকৈ ডাঙৰ গণ-উদযাপন বুলি বৰ্ণনা কৰিছে।
অপৰাহ্নলৈকে কেন্দ্ৰীয় স্কোৱাৰখন মানুহৰ ভিৰত ঠাহ খাই পৰিছিল আৰু চাৰিওফালৰ পথেৰে হাজাৰ হাজাৰ মানুহ আহি থাকিল। ইয়েমেনৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা অংশগ্ৰহণকাৰীসকল আহি পৰাত ৰাজধানীখন ধৰ্মীয় ভক্তি আৰু উৎসৱৰ এক বিশাল দৃশ্যলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল।
ছানাজুৰি সেউজীয়াৰ সাগৰ
উদযাপনত সেউজীয়া পতাকা, ধৰ্মীয় বাৰ্তা থকা ব্যানাৰ আৰু নবী মুহাম্মদৰ সন্মানত বিশাল প্ৰদৰ্শন আছিল।
অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে বাৰে বাৰে প্ৰেম আৰু ভক্তিৰ বাণী উচ্চাৰণ কৰিছিল, তাৰ ভিতৰত "লাব্বাইক, ইয়া ৰাছুলাল্লাহ" (আমি হাজিৰ, হে আল্লাহৰ ৰাছুল) অন্যতম। ধৰ্মীয় ধ্বনি, নাশীদ আৰু ভক্তিমূলক কবিতাই গোটেই আল-ছাবীন স্কোৱাৰ মুখৰিত কৰি ৰাখিছিল।
সমাৱেশৰ পৰিসৰ কেন্দ্ৰীয় স্থানৰ বাহিৰলৈকে বিস্তৃত হৈছিল আৰু চাৰিওফালৰ ৰাস্তাবোৰো অংশগ্ৰহণকাৰীৰে ভৰি পৰিছিল। অনুষ্ঠানৰ ফুটেজত আল-ছাবীন স্কোৱাৰ আৰু ওচৰৰ ৰাস্তাবোৰত বিশাল জনসমাগম দেখা গৈছিল।
অংশগ্ৰহণ কেৱল ছানাতে সীমাবদ্ধ নাছিল। দক্ষিণ আৰু পূৱৰ প্ৰদেশসমূহৰ হাজাৰ হাজাৰ ইয়েমেনবাসী সজোৱা কনভয়ত সেউজীয়া পোহৰেৰে উদ্ভাসিত গাড়ীৰে ৰাজধানীৰ কেন্দ্ৰীয় উদযাপনৰ অভিমুখে যাত্ৰা কৰিছিল।
দেশজুৰি উদযাপন
ইয়েমেনৰ প্ৰধান স্কোৱাৰ আৰু জনবসতিসমূহত একেলগে মাওলিদৰ অনুষ্ঠান পালন কৰা হৈছিল।
মঙলবাৰৰ কেন্দ্ৰীয় সমাৱেশৰ আগৰ সপ্তাহকেইটাত পাৰা-মহল্লা, মছজিদ আৰু সৰ্বসাধাৰণৰ স্থানত ধৰ্মীয় বক্তৃতা, সাংস্কৃতিক সন্ধিয়া, ভক্তিমূলক সমাৱেশ আৰু ঐতিহ্যবাহী ইয়েমেনী নাশীদ আৰু নবীৰ প্ৰশংসাগীতৰ পৰিৱেশনৰ আয়োজন কৰা হৈছিল।
মুখ্য উদযাপনৰ প্ৰস্তুতিত ব্যাপক সাংগঠনিক, প্ৰযুক্তিগত আৰু লজিষ্টিক ব্যৱস্থা অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। বিষয়াসকলে জনাইছে যে অধিক সংখ্যক অংশগ্ৰহণকাৰীক সুমুৱাবলৈ ডাঙৰ স্ক্ৰীন, ধ্বনি ব্যৱস্থা, প্ৰৱেশদ্বাৰ, ৰাস্তা আৰু পাৰ্কিং এলেকা প্ৰস্তুত কৰি ৰখা হৈছিল।
উদযাপনত পোহৰেৰে সজ্জিত শোভাযাত্ৰাও আছিল। এই মাহৰ আগভাগত ছানাত অনুষ্ঠিত মাওলিদ উৎসৱৰ অংশ হিচাপে সেউজীয়া পোহৰেৰে সজোৱা ১৫৬খনতকৈ অধিক ট্ৰাকে এক বৃহৎ শোভাযাত্ৰাত অংশ লৈছিল।
ধৰ্মীয় ভক্তি আৰু স্মৰণ
বহু অংশগ্ৰহণকাৰীৰ বাবে মাওলিদ হৈছে নবীৰ জীৱন, শিক্ষা আৰু নৈতিক আদৰ্শৰ সৈতে নিজৰ সম্পৰ্ক নৱীকৰণ কৰাৰ সুযোগ।
ধৰ্মীয় বক্তা আৰু আয়োজকসকলে নবীৰ কৰুণা, ন্যায়বিচাৰ, সাহস আৰু মুছলিম উম্মাহৰ প্ৰতি তেওঁৰ নিষ্ঠাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি ইয়েমেনবাসীক দৈনন্দিন জীৱনত সেই মূল্যবোধ প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছিল।
জনসমাগমে নবীৰ মদিনা আগমনৰ সৈতে জড়িত ঐতিহ্যবাহী নাশীদ "তালাআল বাদৰু আলাইনা" আবৃত্তি কৰিছিল। ধৰ্মীয় কবিতা আৰু ধ্বনিয়ে গোটেই ৰাজধানীত উৎসৱমুখৰ আৰু আধ্যাত্মিক পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰিছিল।
আয়োজকসকলে এই উদযাপনক ইয়েমেনৰ ধৰ্মীয় পৰিচয় আৰু নবী তথা ইছলামিক ঐতিহ্যৰ প্ৰতি দেশখনৰ দীৰ্ঘদিনীয়া আনুগত্যৰ প্ৰকাশ হিচাপেও উপস্থাপন কৰিছিল।
আল-হুথিয়ে জনসমাগমক সম্বোধন কৰিলে
আনছাৰুল্লাহ নেতা আব্দুল-মালিক আল-হুথিয়ে বিশাল সমাৱেশক সম্বোধন কৰি ইয়েমেনবাসীক শুভেচ্ছা জনাইছিল আৰু নবীৰ জন্ম স্মৰণ কৰাৰ ধৰ্মীয় তাৎপৰ্যৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল।
তেওঁ পেলেষ্টাইনৰ আন্দোলনৰ প্ৰতি ইয়েমেনৰ সমৰ্থনো পুনৰ ব্যক্ত কৰিছিল আৰু পেলেষ্টাইনৰ প্ৰতি দেশখনৰ অৱস্থানক মুছলমানক ৰক্ষা কৰা আৰু অত্যাচাৰৰ সন্মুখীন হোৱাসকলক সমৰ্থন কৰাৰ বৃহত্তৰ অংগীকাৰৰ অংশ হিচাপে উপস্থাপন কৰিছিল।
এইদৰে সমাৱেশটোত ধৰ্মীয় উদযাপন আৰু ৰাজনৈতিক বাৰ্তা একেলগে মিলি গৈছিল, আৰু অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে পেলেষ্টাইনৰ প্ৰতি সমৰ্থন আৰু ইয়েমেনৰ ঘোষিত আঞ্চলিক অৱস্থানসমূহ পুনৰ্ব্যক্ত কৰিছিল।
মাওলিদ এক প্ৰধান জাতীয় অনুষ্ঠান
মঙলবাৰৰ উদযাপনৰ বিশালতাই ইয়েমেনী সমাজৰ বৃহৎ অংশৰ ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক জীৱনত মাওলিদৰ গুৰুত্ব প্ৰতিফলিত কৰে।
ছানাৰ কেন্দ্ৰীয় অনুষ্ঠানৰ আগতে সপ্তাহ সপ্তাহ ধৰি প্ৰস্তুতি চলিছিল আৰু দেশজুৰি স্থানীয় উদযাপন অনুষ্ঠিত হৈছিল। বিভিন্ন প্ৰদেশত সম্প্ৰদায়সমূহে নবীৰ জীৱন আৰু শিক্ষাক কেন্দ্ৰ কৰি বক্তৃতা, ধৰ্মীয় সন্ধিয়া আৰু সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচীৰ আয়োজন কৰিছিল।
উদযাপনত নাৰীসকলেও নিৰ্ধাৰিত স্থানত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, আনহাতে পৰিয়াল আৰু সম্প্ৰদায়সমূহে ৰাস্তা, ঘৰ, মছজিদ আৰু সৰ্বসাধাৰণৰ স্থান সেউজীয়া পোহৰ আৰু ব্যানাৰেৰে সজাইছিল।
এই উদযাপনৰ সমৰ্থকসকলৰ বাবে বিশাল সংখ্যক মানুহৰ উপস্থিতি কেৱল ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানতকৈ অধিক: ই নবীৰ প্ৰতি ভালপোৱাৰ প্ৰকাশ্য অভিব্যক্তি, ইয়েমেনবাসীৰ মাজত সংহতি আৰু ইছলামিক মূল্যবোধৰ প্ৰতি আনুগত্য।
নবী মুহাম্মদৰ পতাকাতলত জনসমুদ্ৰ গোট খোৱাৰ লগে লগে অনুষ্ঠানটো ধৰ্মীয় ভক্তি, সাংস্কৃতিক পৰিচয় আৰু আয়োজকসকলে মুছলিম বিশ্বৰ কেন্দ্ৰীয় বুলি বৰ্ণনা কৰা বিষয়সমূহ, বিশেষকৈ পেলেষ্টাইনৰ বিষয়ৰ প্ৰতি ইয়েমেনৰ অব্যাহত অংগীকাৰৰ এক শক্তিশালী প্ৰদৰ্শন হৈ পৰিছিল।
উৎস - ইলখা (ILKHA)
